此后百年,礼,或者说以礼为本的儒学 被认为是对人的自由和精神的束缚,是对逛街的束缚和压榨。 于是乎,儒学成过街老鼠,人人喊打。 礼教真的在吃人? 吃人的礼

鲁迅说,礼教吃人。但从周公制礼作乐,到孔子的礼乐教化,都是治世之良方。那礼又是如何一步一步异化到吃人呢? 我们先看礼的世界是如何创生的。生在石缝中的

文章里的“吃人”是一个比喻,读《祝福》就知道,礼教会把一个人害死。 但是,“吃人”又很写实。文章里讲过几种吃人的形态,比如讲到狼子村时,说“不是荒年

有我,有自我,它就是吃人的礼教; 无自我,强化你的无我,它就是人类可贵的美德。 4 温良恭俭让本身是中性的, 就看你在践行温良恭俭让的时候, 那个动机和

鲁迅说封建礼教吃人,在张巡困守的睢阳城实实在在地吃起人来,只是从抽象转化成了具体而已。 对张巡的做法司马光和文天祥等人是大加赞赏和歌颂的。但毕

而鲁迅则将两千多年来儒家思想统治下的封建史总结成了两个字——“吃人”。事实上,在鲁迅逝世之后,类似礼教“吃人”的社会并非没有复苏过,但愿以后,在我华夏

为什么说礼教是吃人的? 百科说,礼教,或说名教,是以正名定分为主的,将道德上的美名作为高价值,以“名”的想法对抗其他想法,经由人们对名的追求,提升