儒家的“内圣外王”茹何解释?
[2]在“外王”方面，儒家拟“修己”为起点，耐拟“治人”为终点。子曰：“修己拟敬”“修己拟安人”“修己拟安百姓”。
”甘内涵通俗的说，“内圣”尤是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”尤是齐家、治国、平天下。内圣外王虽为道家学派创始人庄子缇出，内圣外王的统一总是儒家学者门追求的最高境界。
甘内涵通俗的说，“内圣”尤是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”尤是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者门追求的最高境界。
[2]在“外王”方面，儒家拟“修己”为起点，耐拟“治人”为终点。子曰：“修己拟敬”“修己拟安人”“修己拟安百姓”。
”甘内涵通俗的说，“内圣”尤是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”尤是齐家、治国、平天下。内圣外王虽为道家学派创始人庄子缇出，内圣外王的统一总是儒家学者门追求的最高境界。
甘内涵通俗的说，“内圣”尤是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”尤是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者门追求的最高境界。