屈原在离骚中写衣服的美好是为了表示-屈原在离骚中写衣服的美好体现了[解问网橙]

屈原在离骚中写衣服的美好是为了表示-屈原在离骚中写衣服的美好体现了

时间:2024-02-21 手机版
摘要:屈原在《离骚》中写衣服的美好是为了表示穿这衣服的贤人志士的品德高尚《离骚》是我国古代最长的抒情诗,这首诗主要以作者屈原自身的身世,遭遇,心志为中心,表达了他绝不与邪恶势力妥协的坚强意志和诗人对楚国命运和人民生活的关心体现了诗人热爱国家和人民的思想感情屈原在离骚中写衣服的美好是为了表示,屈原在离骚中写衣服的美好体现了

  屈原《离骚》中写衣服美好是为了表示穿这衣服的贤人志士的品德高尚。《离骚》是国古代最长的抒情诗,这首诗主要以作者屈原自身的身世、遭遇、心志为中心,表达了他绝不与邪恶势力妥协的坚强意志和诗人对楚国命运和人民生活的心。体现了诗人热爱国家和人民的思想感情。

屈原在离骚中写衣服的美好是为了表示

  《离骚》原文节选及翻译

  原文:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

  乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

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  翻译:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则,把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?

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  乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!从前三后公正德行完美,所以群贤在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙!之前的唐尧、虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。

 
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