3.除了这些基本的规定性和特质之外,莱布尼茨还“很认真”地比划了一下单子的运用(所以在《新体系》中他自己也承认“单子论仅仅是一个假说”,这或许就是楼上@王
《单子论》过程中,参照朱雁冰《神义论》译本和网上桑靖宇 翻译注释https://book.douban.com/review/9785092/,对照英文译本(单子论原作为法文,不懂
由此可见,莱布尼茨所说的“力”不同于机械论的外力,而是事物的内在目的。 单子作为单纯的精神实体具有“知觉”和“表象”的能力,由于单子“知觉”的清
在那个时代洋溢着的理性主义的背景下,斯宾诺莎将关于实体的讨论进一步延续下去,在他看来,实体不是物质、精神,也不是自然,实体是无限多的单子。莱布尼
第56节 交互单子论的共同体的较高阶段的构造 通过以上的分析,在我(对我而言的原真的单子)和在我之中作为陌
《新系统》中莱氏抛弃了这种亚里斯多德主义,认为真正的实体或单子只能是非广延的精神,这标志着莱布尼茨哲学思想的真正定型和成熟,并在1714年的《单子
